Справочник терминов
Особые йоги
Комбинации Вара+Накшатра или Титхи+Накшатра, дающие особый эффект — обычно усиление или ослабление природы дня. Эти йоги перекрывают обычную классификацию факторов.
| Сарвартха-сиддхи-йога | благ.«Исполнение всех целей» — восход на одну из «своих» накшатр для дня недели:
Состав по дням расходится в разных источниках: приведённый выше вариант — по Мухурта-Чинтамани. Джйотир-Нибандха перечисляет свыше 35 пар (более широкий список). В Drikpanchang приводится сокращённая выборка — поэтому конкретные даты Сарвартха-сиддхи у разных источников могут отличаться на 1–2 дня в месяц. |
| Амрита-сиддхи-йога | благ.«Нектарная сиддхи» — одна пара Вара+Накшатра в неделю:
|
| Рави-пушья-йога | благ.Воскресенье + Пушья. Самый благой день для коммерции, торговли, начала бизнеса, покупки золота и недвижимости. Перекрывает большинство мелких доша. |
| Гуру-пушья-йога | благ.Четверг + Пушья. Самое благоприятное окно для духовных практик, посвящений, мантра-дикши, покупки золота. По силе считается выше Рави-пушья. |
| Рави-йога | благ.Когда накшатра Чандры стоит на одной из позиций 4, 6, 9, 10, 13 или 20 от накшатры Сурьи. Нейтрализует мелкие доша дня — мягко-благоприятна универсально. Реализуется часто (по сути «фоновая защита»). |
| Двипушкара-йога | благ.Совпадение: Вара Вс/Вт/Сб + Бхадра-титхи (Двитья/Саптами/Двадаши) + одна из трёх двипада-накшатр: Мригашира, Читра или Дхаништха (под управлением Мангала). Удваивает результат — благие дела удваиваются, но и потери тоже. Не подходит для рискованных сделок и операций. |
| Трипушкара-йога | благ.То же сочетание Вара + Бхадра-титхи, но одна из
шести трипада-накшатр: Криттика, Пунарвасу, Уттара-Пхалгуни, Вишакха,
Уттара-Ашадха, Пурва-Бхадрапада. Под управлением Сурьи и Гуру, по три у каждого.
У каждой накшатры из этого списка три пады лежат в одной раши, а четвёртая —
в соседней.
Утраивает результат — благоприятна для повторяющихся благих дел, но утраивает и негатив.
В некоторых источниках встречается под именем Трипушпа («три цветка» —
в отличие от Трипушкары, где «пушкара» = именно лотос).
Источники расходятся в двух позициях (Пхалгуни и Бхадрапада). Согласно «Muhurta Yogas» (систематизация Мухурта-Чинтамани, Пхаладипики, Пиюшадхары) — это Уттара-Пхалгуни и Пурва-Бхадрапада (так и принято здесь). В Drikpanchang и популярной северо-индийской традиции — Уттара-Пхалгуни и Уттара-Бхадрапада (легко запоминается, но Уттара-Бхадрапада не делится между раши, а целиком лежит в Мине). |
| Сиддха-йога | благ.Общая категория йог «совершенства» — даёт успешный исход начинания.
Существует две формы:
|
| Аадал-йога | благ.Тамильская традиция: позиции 1, 2, 4, 5, 6, 8, 9, 11, 12, 14, 15, 17, 18, 21, 22, 23, 24, 27 накшатры Чандры от накшатры Сурьи дают Аадал (поддержку). Благоприятна для важных дел, переговоров, поездок. |
| Видаал-йога | небл.Противоположность Аадал. Позиции 3, 5, 7, 10, 13, 16, 19, 20, 25, 26 дают Видаал — «пустую» комбинацию. Неблагоприятна для начинаний, особенно торговли и поездок. |
| Дагдха-йога (сожжённая) | небл.«Сожжённый день» — комбинация Вара + Титхи:
|
| Хутасана-йога | небл.«Огненная» — комбинация Вара + Титхи:
|
| Виша-йога (Дагдха-накшатра) | небл.«Ядовитая» — комбинация Вара + одна из «сожжённых» накшатр:
|
| Ганда-мула | небл.Чандра в одной из 6 «узловых» накшатр: Ашвини, Ашлеша, Магха, Джьештха, Мула, Ревати. Это накшатры на стыках раши/элементов; ребёнок, рождённый в Ганда-мула, требует особой пуджи (мула-шанти). Избегать важных инициаций и серьёзных дел. |
Прочие окна
| Гоури-панчангам | Деление дня и ночи на 15 окон каждое (всего 30). Каждое окно с характеристикой (Лабхам, Сугам, Шорам и т.п.); южноиндийская традиция. |
| Кала-вела | 5 малых неблагоприятных окон внутри дневной части (Гулика, Канти, Стхана и т.п.). Все классически считаются ашубха. |
| Варджьям (Тьяджьям) | «Отбрасываемое» — 96-минутное неблагоприятное окно, вычисляемое от точки в накшатре (Виша-гхати). |
| Виша-гхати | «Ядовитая гхати» — конкретные ~24 мин внутри каждой накшатры (1 гхати из 60). Точное смещение зависит от накшатры (таблица из Брихат-Самхиты). На ленте мухурт показывается как кала-полоса. Варджьям расширяет это окно до 4 гхати (~96 мин). |
| Титхи-Ганданта | «Узел титхи» — переход между Nanda↔Bhadra титхи (стыки 5↔6, 10↔11, 15↔1). Последние 4 гхати уходящей титхи + первые 4 гхати следующей = ~3 ч 12 мин «турбулентного» окна. Избегать важных начинаний. |
| Титхи-Рандхра (Дагдха) | «Пробитая титхи» — комбинации Титхи+Вара, классически считающиеся неблагоприятными: Вс+Двадаши, Пн+Экадаши, Вт+Панчами/Дашами, Ср+Тритья, Чт+Шаштхи, Пт+Аштами, Сб+Навами. Действует весь день. |
| Панчака-рахита | 5 несовместимых сочетаний дня недели и накшатры для определённых действий (Мритью, Рога, Агни, Раджа, Чор). Учитываются по конкретному делу. |
| Дхарма-Синдху | Классический текст о соблюдении Экадаши-врата, парана-времени и других обетов; даёт рекомендацию по поведению в этот день. |
| Бхадра | Карана Виштти; см. в разделе «Караны». Когда активна, не начинают новых дел. Дополнительно учитывается её «обитель» — небо / земля / подземный мир. |
| Чандра-/Шива-/Агни-/Йогини-/Раху-ваас | «Где сегодня находится» определённая граха или божество. Указывает, в каком направлении/состоянии действовать осторожнее. |
Ваасы и йоги дня
«Вааса» (vāsa) — «обитель»: указывает, где «находится» конкретное божество/планета сегодня и какой эффект это даёт. «Йоги дня» (Анандади / Амритади / Панчака) — классификация комбинаций «нрав» дня в целом. На странице панчанга каждый блок ведёт сюда по клику.
Шива-вааса
«Обитель Шивы» — где в течение титхи символически пребывает Шива. По Дхарма-Синдху рассчитывается двумя методами. Возможные значения:
| На Кайласе | благ.счастье и процветание; день благоприятен |
| На Гауришвара (с Гаури) | благ.супружеское счастье, гармония в семье |
| На Вришабхе (на быке) | благ.исполнение желаний, успех начинаний |
| В Сабхе (в собрании) | смеш.внимание извне, конфликты слов |
| На Бходжане (за едой) | небл.избегать важных начинаний, питья, лекарств |
| На Криде (в игре) | небл.беспокойство, рассеянность; не для важных дел |
| На Шмашане (на месте кремации) | небл.тяжёлое окно; избегать любых благих дел |
Агни-вааса
«Обитель Агни» — где сегодня пребывает божество Огня. Расчёт:
((титхи + 1 + день недели) mod 4) → 0 или 3 = Земля, 1 = Небо, 2 = Патала.
Влияет в основном на хому, агнихотру, яджну — обычные пуджи могут совершаться независимо.
| Притхви (на Земле) | благ.идеальный день для хомы; дарует комфорт, здоровье, процветание |
| Акаша / Сварга (на Небе) | небл.Агни «ушёл» от земли — хома не эффективна; жизненно-опасно начинать огненные ритуалы |
| Патала (в Подземном мире) | небл.потери, болезни; категорически не совершают хому |
По Дхарма-Синдху, идеальный день для хомы — только Земля. Небо и Подземный мир — оба неблагоприятны для огненных ритуалов.
Чандра-вааса
«Обитель Чандры» — где сегодня пребывает Чандра (среди богов / людей / ракшасов). Особенно учитывается для путешествий по направлениям.
| Дева (среди богов) | благ.гармоничный, духовно благоприятный день |
| Нара / Мануша (среди людей) | смеш.обычный, нейтральный для мирских дел |
| Ракшаса (среди ракшасов) | небл.неблагоприятно для важных начинаний, путешествий |
Анандади-йога (28 йог)
Сочетание накшатры Чандры и Вары (дня недели) даёт одну из 28 йог — «настроений» дня. Имя задаёт «тональность» дня независимо от других факторов. Список и эффекты — по Брихат-Парашара-Хора-Шастре и Пхаладипике:
| 1. Ананда (блаженство) | благ.сиддхи — успех начинаний |
| 2. Каладанда (жезл Калы) | небл.мритью — опасность смерти |
| 3. Дхумра (дым) | небл.асукха — страдание, помехи |
| 4. Дхата / Праджапати | благ.саубхагья — удача |
| 5. Саумья (мягкое) | благ.баху-сукха — большое счастье |
| 6. Дхванкша (ворон) | небл.дхана-кшая — потеря богатства |
| 7. Дхваджа (знамя) | благ.саубхагья — победа, удача |
| 8. Шриватса (символ Лакшми) | благ.саукхья-сампатти — процветание |
| 9. Ваджра (молния) | небл.кшая — потери |
| 10. Мудгара (молот) | небл.лакшми-кшая — уход благополучия |
| 11. Чхатра (зонт) | благ.раджа-санмана — царские почести |
| 12. Митра (друг) | благ.пушти — питание, забота |
| 13. Манаса (ум) | благ.саубхагья — удача |
| 14. Падма (лотос) | благ.дхана-агама — приход богатства |
| 15. Лумбака | небл.дхана-кшая — потеря богатства |
| 16. Утпата (катастрофа) | небл.прана-наша — угроза жизни |
| 17. Мритью (смерть) | небл.мритью — самая неблагоприятная |
| 18. Кана (крупица) | небл.клеша — беспокойство |
| 19. Сиддхи (совершенство) | благ.карья-сиддхи — успех в делах |
| 20. Шубха (благое) | благ.кальяна — благоденствие |
| 21. Амрита (нектар) | благ.раджа-санмана — почёт |
| 22. Мусала (пестик) | небл.дхана-кшая — разрушение богатства |
| 23. Гада (палица) | небл.бхая — страх |
| 24. Матанга (слон) | благ.кула-вриддхи — рост рода |
| 25. Ракшаса (демон) | небл.махакашта — великое страдание |
| 26. Чара (подвижное) | благ.карья-сиддхи — успех в делах |
| 27. Стхира (устойчивое) | благ.гриха-арамбха — начало стройки |
| 28. Вардхамана (процветание) | благ.виваха — брак, союзы |
На странице панчанга показывается активная сегодня.
Амритади-йога (3 классификации)
«Йога от Амриты» — простая 3-уровневая классификация комбинации Накшатра + Вара. Самая благоприятная — Сиддха.
| Сиддха (совершенство) | благ.любые благие дела, инициации, начинания |
| Амрита (нектар) | благ.универсально благоприятна; «питающий» эффект |
| Виша (яд) | небл.отравляющий эффект; избегать важных дел |
Диша-шула
«Шип направления» — направление, в котором СЕГОДНЯ не рекомендуется отправляться в путешествие или начинать важное дело, связанное с движением туда. Зависит от Вары (дня недели), фиксированная таблица:
| Воскресенье / Пятница | Запад |
| Понедельник / Суббота | Восток |
| Вторник / Среда | Север |
| Четверг | Юг |
Парихара (компенсация): съесть перед выходом в опасном направлении — топлёное масло (пн/сб), кунжут/творог (вс/пт), курд (вт/ср), джаггери (чт).
Раху-вааса (Пантха-Раху-Вичара)
«Обитель Раху» — направление, где сегодня символически находится Раху. Это направление, ОТКУДА не следует приходить домой (в идеале — избегать возвращений со стороны Раху). И в эту же сторону не стоит отправляться по важным поездкам или делам. Меняется по Варе. Концепт из Yatra-prakaraṇa (раздела мухурты о путешествиях), известен также как Пантха-Раху-Вичара («рассмотрение Раху для путника»):
| Воскресенье | Юго-запад (Найрутья) |
| Понедельник | Север |
| Вторник | Юго-восток (Агнея) |
| Среда | Запад |
| Четверг | Северо-восток (Ишана) |
| Пятница | Юг |
| Суббота | Северо-запад (Ваявья) |
Йогини-вааса
«Обитель Йогини» — направление, в котором сегодня пребывает Йогини (восемь Йогини в индуистской тантре, каждая со своей стороной света). Считается неблагоприятным отправляться спереди или слева от Йогини; сзади и справа — наоборот, удачно. Зависит от титхи, а не от Вары:
| 1, 9 (Пратипада, Навами) | Восток |
| 2, 10 (Двитья, Дашами) | Север |
| 3, 11 (Тритья, Экадаши) | Юго-восток (Агнея) |
| 4, 12 (Чатуртхи, Двадаши) | Юго-запад (Найрутья) |
| 5, 13 (Панчами, Трайодаши) | Юг |
| 6, 14 (Шаштхи, Чатурдаши) | Запад |
| 7, 15 (Саптами, Пурнима) | Северо-запад (Ваявья) |
| 8, Амавасья | Северо-восток (Ишанья) |
Источники расходятся в позициях 3–7. Здесь приведён вариант, где каждая из восьми Йогини занимает уникальное направление — он соответствует мухурта-литературе по путешествиям (Yatra-prakaraṇa в Мухурта-Чинтамани). В региональных традициях встречаются другие порядки чередования.
На компасе сегодняшние Диша-шула, Раху-вааса и Йогини-вааса показываются цветными секторами — это «три табу-направления» дня.
Панчака (5 типов)
«Пятёрка» — классификация дня по 5 параметрам (Титхи + Вара + Накшатра + Йога + Карана). По одной из 5 категорий определяется природа дня. «Раджа-панчака» — самая благоприятная, «Мритью-панчака» — самая жёсткая.
| Раджа-панчака (царская) | благ.политика, статус, царственные дела |
| Митра-панчака (дружеская) | благ.дружба, союзы, переговоры |
| Чор-панчака (воровская) | небл.опасность краж, обмана; не торговать |
| Рога-панчака (болезни) | небл.здоровье под угрозой; избегать операций |
| Мритью-панчака (смерти) | небл.самая жёсткая; не начинать ничего |
| Шубха / Нет панчака | благ.нейтральный/благоприятный день, без жёстких ограничений |
Ежедневные наблюдения (15 врат)
На каждой титхи (1–15) принято почитать определённое божество с конкретной благой целью. Раздельно по пакшам (Шукла + Кришна) их 30, но природа одна.
| Пратипада-врата | Агни · устранение физических недугов, очищение внутреннего огня (джатхарагни) |
| Двитья-врата | Ашвини-кумары / Брахма · устойчивое здоровье, облегчение хронических болезней |
| Тритья-врата | Гаури / Парвати · супружеское счастье (саубхагья), желанный спутник жизни |
| Чатуртхи-врата | Ганеша · устранение препятствий (Вигнахарта) |
| Панчами-врата | Нага-деваты · защита от ядов, змей и скрытых врагов |
| Шаштхи-врата | Картикея / Сканда · победа над трудностями, защита детей |
| Саптами-врата | Сурья · жизненная сила, здоровье глаз, духовное сияние |
| Аштами-врата | Дурга / Шива (Рудра) · сила преодолевать врагов и внутренний страх |
| Навами-врата | Сита-Рама / Дурга · победа Дхармы и божественная защита (только в Шукла-пакше) |
| Дашами-врата | Ашта-дикпалы · успех в направлениях и процветание в путешествиях |
| Экадаши-врата | Вишну · мокша (освобождение) и предельный покой ума |
| Двадаши-врата | Вишну / Хануман · всеобщее благо и абсолютная стабильность |
| Трайодаши-врата | Кама / Шива (Прадоша) · супружеское счастье, исполнение мирских желаний |
| Чатурдаши-врата | Шива / Рудра · растворение негативных привычек, глубокая трансформация |
| Пурнима-врата | Чандра · эмоциональное равновесие, благословения Сатьянараяны |
| Амавасья-врата | Питры · умиротворение предков, кармический баланс |